Giáo án Ngữ văn 10 - Bài 2: Văn học dân gian Việt Nam

TUẦN 3 (28/01-02/02) Tiết : 7-8 PPCT BÀI 2: văn học dân gian Việt Nam (Trọng tõm là Ca dao – dõn ca) I. Kiến thức cơ bản Bài học này nhằm củng cố, hệ thống hóa những kiến thức đã học về văn học Trung đại Việt Nam. Vì vậy để ôn tập tốt, cần chú ý : - Những kiến thức chung về văn học Trung đại (Các giai đoạn hình thành và phát triển , đặc điểm về nội dung và nghệ thuật). - Những kiến thức về thể loại, nghệ thuật (nhất là những tác phẩm đã được học). II. NộI DUNG Cụ THể: A. Kiến thức cơ bản: 1. Hai bộ phận chủ yếu cấu thành nên văn học trung đại Việt Nam là văn học chữ Hán và văn học chữ Nôm. Trong quá trình phát triển hai bộ phận này không đối lập nhau mà bổ sung hoàn thiện lẫn nhau. 2. Văn học trung đại Việt Nam được chia thành bốn giai đoạn lớn theo sự phát triển về tư duy nghệ thuật, về nội dung, thể loại và ngôn ngữ văn học : - Các giai đoạn văn học từ thế kỉ X - thế kỉ XIV, từ thế kỉ XV - hết thế kỉ XVII, tư duy nghệ thuật chịu sự chi phối mạnh mẽ của quan niệm : văn dĩ tải đạo, thi dĩ ngôn chí. Cảm hứng chủ đạo của văn học là cảm hứng yêu nước. Thể loại văn học chủ yếu tiếp thu từ Trung Quốc (từ thế kỉ XV mới có những sáng tác bằng chữ Nôm tiêu biểu và có giá trị). - Hai giai đoạn sau, từ thế kỉ XVIII - nửa đầu thế kỉ XIX và giai đoạn nửa sau thế kỉ XIX, tư duy nghệ thuật đã có sự phân biệt văn với sử, triết. Văn học gắn với hiện thực cuộc sống nhiều hơn. Cảm hứng chủ đạo là cảm hứng nhân văn, cảm hứng về con người. Các thể loại văn học dân tộc và văn học chữ Nôm đều phát triển vượt bậc và có những thành tựu lớn. 3. Chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa nhân đạo, cảm hứng thế sự là những đặc điểm lớn về nội dung của văn học trung đại Việt Nam. 4. Tính quy phạm và sự phá vỡ tính quy phạm, khuynh hướng trang nhã và xu hướng bình dị, tiếp thu và dân tộc hoá tinh hoa văn học nước ngoài là những đặc điểm lớn về nghệ thuật của văn học Việt Nam trung đại. B. Rèn luyện kỹ năng 1. Những điểm chung và những điểm khác nhau của hai bộ phận văn học chữ Hán và văn học chữ Nôm : - Điểm chung : + Phát triển trên cơ sở văn tự của người Hán. + Đều tích cực phản ánh những vấn đề trong đời sống xã hội, tâm tư, tình cảm của con người thời trung đại. + Đều có được những thành tựu rực rỡ và kết tinh được những tác phẩm xuất sắc. - Điểm khác : + Bộ phận văn học chữ Nôm ra đời muộn hơn. + Thành tựu của văn học Nôm chủ yếu là thơ (văn học chữ Hán có thành tựu lớn ở cả hai mảng thơ và văn xuôi). 2. Bảng khái quát tình hình phát triển của văn học Việt Nam thời trung đại : Giai đoạn văn học Nội dung Nghệ thuật Sự kiện văn học, tác giả, tác phẩm Từ thế kỉ X - hết thế kỉ XIV - Nội dung yêu nước - VH chữ Hán. - Các thể loại tiếp thu từ Trung Quốc Chiếu dời đô (Lí Thái Tổ), Sông núi nước Nam, Hịch tướng sĩ (Trần Quốc Tuấn), Tỏ lòng (Phạm Ngũ Lão)... - Văn học mang hào khí Đông A. Từ thế kỉ XV - hết thế kỉ XVII -ND yêu nước -ND thế sự (hiện thực, phê phán) - VH chữ Hán, chữ Nôm phát triển với nhiều thể loại phong phú. Bình Ngô đại cáo, Quân trung từ mệnh tập (Nguyễn Trãi), Truyền kì mạn lục (Nguyễn Dữ), thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm... Từ thế kỉ XVIII - nửa đầu thế kỉ XIX - Nhân đạo chủ nghĩa Văn xuôi, văn vần, VH chữ Hán và chữ Nôm đều phát triển mạnh Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm khúc, Truyện Kiều, thơ Hồ Xuân Hương, Cao Bá Quát,... Hoàng Lê Nhất thống chí (văn xuôi)... Nửa sau thế kỉ XIX - Nội dung yêu nước - Thế sự - Chữ quốc ngữ xuất hiện. - Chữ Hán và chữ Nôm vẫn giữ vai trò chủ đạo. Lục Vân Tiên, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu), Thơ Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Nguyễn Quang Bích... 3. Một số tác phẩm văn học đã học trong chương trình THCS và THPT(lớp 10) thể hiện nổi bật nội dung của văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX : - Nội dung cảm hứng yêu nước: Sông núi nước Nam, Chiếu dời đô, Hịch tướng sĩ, Thuật hoài,... - Nội dung nhân đạo: Chuyện người con gái Nam Xương, Truyện Kiều, Bánh trôi nước,... - Nội dung thế sự: Câu chuyện trong phủ chúa Trịnh (Vũ Trung tùy bút), Lục Vân Tiên, Nhàn (NBK)... 4. Về nghệ thuật: Văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX có những đặc điểm lớn như tính quy phạm và sự phá vỡ tính quy phạm, khuynh hướng trang nhã và xu hướng bình dị, tiếp thu và dân tộc hoá tinh hoa văn học nước ngoài. Văn học cổ nói nhiều đến cái chí khí, cái đạo lí trong phép ứng xử hàng ngày của con người. Trong khi đó, văn học hiện đại có điều kiện đi sâu hơn vào đời sống riêng tư, vào thế giới nội tâm của con người. Chính hai điểm lớn này tạo nên sự khác biệt trong quá trình đọc các tác phẩm văn học cổ và văn học hiện đại.